Дети должны получить от родителей две вещи: корни и крылья.

Было показано, что аборт касается не только родителей, он влияет непосредственно на ребёнка. А также он влияет и на других детей.

Эти дети, сознательно или неосознанно, очень боятся своей матери. Матери испытывают огромную власть, власть над жизнью и смертью. Они дают жизнь детям, питают и защищают их.Они полностью находятся на службе у жизни. Женщины воспринимают это как великую силу и власть.

Это соблазняет их иногда думать, что они также имеют власть и над смертью. Так что они не только на службе у жизни, но могут действовать так, как будто они имеют власть над жизнью и смертью. Это особенно заметно при аборте.

Конечно, отцы тоже были вовлечены, но не так, как женщины. В результате не только дети, но и мужчины часто боятся женщин с далеко идущими последствиями.

Теперь вернемся к аборту. Я думал, что аборт нельзя поставить на уровень убийства. Чо он не имеет таких же последствий, как убийство. Тем не менее, было показано, что аборт имеет аналогичные с убийством последствия. Поэтому, во-первых, женщина и, конечно же, мужчина, если он был за аборт, должны признать, что они убили ребенка. Это кажется очень жёстким. Но я видел в расстановках, когда мать говорит абортированному ребенку: «Я тебя убила», вдруг всем становятся лучше. Больше ничего не скрывается. Только когда это будет признано и прочуствовано душой, появится решение, определенное решение.

Первым последствием аборта является то, что отношения с мужчиной, как правило, заканчиваются. Они уже не такие, как раньше. Мужчина абортируется вместе с ребенком. Если оба согласны, они прерывают свои отношения вместе с абортированным ребенком.

Тогда активируется потребность в компенсации. Женщина прежде всего, но очень часто и мужчина, искупают аборт своей смертью. У них появляется идея, что они должны умереть. Вот почему мать тянется к абортированным детям. Если она сопротивляется этому, это делает её ребёнок. Он обращается к смерти.

Есть еще кое-что, связанное с абортом. При аборте теряют женщина, а также и мужчина что-то из своей души. И женщина что-то теряет от своего тела, как будто ей ампутируют какую-то его часть. Теперь она ищет свою потерянную душу и потерянную часть своего тела. Вот почему её тянет к детям в смерть.

В семейных расстановках для этого нет решения. Мы видим это и можем только сказать: «Так оно есть»: „So ist es.“

Но теперь есть нечто иное за пределами семейных расстановок - другой уровень. Может ли кто-нибудь действительно убить другого человека? Действительно ли мы обладаем властью над чьей-то жизнью? Действительно ли мать имеет власть над жизнью своих детей? Она их, так сказать, удалила из мира? Они ушли?

Ничего не может исчезнуть бесследно. Жизнью и Смертью управляет огромная Сила. Все дети хранимы ею и абортированные дети тоже. Они всё ещё тут.

Теперь женщина может доверить этих детей этой огромной Силе.

Что происходит с женщинами, которые не знают, от кого их ребенок?

Это ужасная ситуация для них. Женщины беспокойны и неуверенны. На самом деле помогает только правда, которую можно узнать с помощью теста на отцовство.

Что чувствует мужчина, когда узнает, что дети не его?

Мужчина глубоко потрясен в его представлениях о верности и доверии. Тем не менее, многие мужчины хотят быстро вернуться к нормальной жизни. Либо они разрывают контакт с этой женщиной, либо пытаются простить ей измену, чтобы можно было продолжать жить с ней, как будто ничего не произошло.

Есть ли у отношений будущее?

Если у кого-то в браке есть ребенок с третьим лицом, будущее принадлежит новой семье, в данном случае жене и отцу ребенка. Если женщина и ее муж остаются вместе, она должна признать, что причинила ему боль. Мужу нужно время, чтобы пережить эту ситуацию. Женщина может попытаться компенсировать нарушение доверия особой любовью. Пары, которые прошли через этот процесс, относятся друг к другу с большей осторожностью, серьезностью и благодарностью. 

Должен ли ребенок узнать правду?

Да, как можно быстрее. В противном случае он растет во лжи. Позже это может привести к неопределенности, недоверию и даже к бредовым идеям и навязчивым поисковым движениям. Мы снова и снова видим, что только выяснив свое происхождение, эти люди могут освободиться от этого. Истина должна быть раскрыта. Тогда можно разобраться с прошлым и построить будущее. Нужно без драмы сказать ребенку, что папа не является ему биологическим отцом и что у матери был друг, который и есть его настящий отец. Дети обычно справляются с этим лучше, чем думают об этом взрослые.

Как мужчина может вступить в контакт с ребенком своей жены?

Мужчина, которого предали, ни при каких обстоятельствах не должен брать на себя исключительную роль отца для, чужого для него, ребёнка. Лучше, если он станет важным человеком для этого ребёнка по-другому. Если этот человек долгие годы был социальным отцом, заботился о ребёнке и платил за него, он должен сказать ему: «Я был рад быть нужным тебе и быть всегда рядом и буду и дальше оставаться рядом с тобой но, к сожалению, я не твой биологический отец». Часто из этого развиваются очень хорошие отношения.

Многие родители беспокоятся о своих детях. Поэтому некоторые приходят к нам со своими детьми. С кем мы работаем первыми? С родителями, конечно. Дети носят что-то для своих родителей. Когда мы работали с родителями, детям становится хорошо.

Многие матери имеют особые отношения со своими дочерьми, собственно, с одной из своих дочерей. Этой дочери приходится очень тяжело. Почему? Потому что эта дочь должна представлять мать матери. Тогда мать ожидает того же от своей дочери, что и от своей матери. Из этого следует, что дочь должна заботиться о матери, как о своём ребёнке, вместо того, чтобы о ней заботилась её мать. Это происходит, когда мать не уважает свою собственную мать, где она не приняла её. И тогда роль матери перекладывается на ребёнка.

Многие родители, беспокоющиеся о своих детях, могут посмотреть за их пределы на судьбу детей и согласиться с нею. Родители не имеют власти над судьбой. Но часто они ведут себя так, как будто они обладают этой властью. Поэтому они вмешиваются в судьбу ребёнка и внимания на эту судьбу не обращают.

Каждая мать знает, что нужно её ребенку.

Самое важное правило для любого воспитания таково: вы соглашаетесь с ребёнком именно таким, какой он есть. И вы соглашаетесь с вашим особенным предназначением. Оно отличается от, висящих в воздухе, представлений обычных матерей и родителей. И у каждого своё предназначение.

Конечно, чтобы ребёнок мог жить в социуме, его нужно воспитывать. Тому, что является правилами в обществе, нужно учить. Это общественный заказ и его же требование к родителям. Если вы хотите освободить своего ребёнка от всех обязанностей и задач, он становится непригодным для жизни. Комфортная жизнь - не полная жизнь.

По мере взросления детей, родители должны устанавливать им ограничения, сталкиваясь с которыми, дети могут взрослеть. Существуют требования к детям, которые готовят их к взрослой жизни.

Многие дети сердятся на своих родителей, потому что они предпочитают сохранять свою первоначальную зависимость от них. Если родители остаются сильными и разочаровывают это ожидание, тем самым они помогают своим детям освободиться от зависимости и шаг за шагом выполняют свои обязанности. Таким образом, дети занимают свое место в мире взрослых и превращаются из „берущих“ в „дающие“.

«Что происходит с человеком, который отвергает свою мать?»

Его отношения обычно проблемные и конфликтные. Любой, кто отвергает свою мать, ожидает, что его партнер заменит её и даст ему то, что его мать не смогла ему дать.

Принимать мать такой, какая она есть, значит принимать такой, какая она есть, жизнь. Это процесс роста. Кто взял мать в своё сердце таким образом, становится любим другими. Это очень просто: установить внутреннюю связь с ней, радоваться тому, что она там и что она такая, какая она есть.

Важность матери для ребенка экзистенциальна, т.е связана с его существованием. Если ребёнок голоден, он получает еду. Когда испытывает жажду, получает питьё. Когда болен, о нём заботится его мать. Когда печален, она утешает его, когда сердится - успокаивает. Ребенок должен принимать всё это на уровне бессознательного знания, что он никогда не сможет полностью компенсировать эту материнскую заботу.

Косвенная компенсация становится возможной, когда ребенок позже передает, подаренное матерью, дальше: своему партнеру и детям.

Порядок среди братьев и сестер устанавливается в зависимости от времени их рождения. Первый ребенок имеет приоритет над вторым и т. д.

Порядок, при котором первый даёт больше, а последний получает больше, также относится к братьям и сестрам.

Тот, кто дает, сначала брал, а тот, кто принимает, позже должен отдавать. Поэтому первый ребенок отдает второму и третьему, второй берет от первого и отдает третьему, а третий берет от первого и второго. Старший ребенок дает больше, а младший - принимает больше. Поэтому младший очень часто заботится о родителях в их старости. Сюда относится также: кто взял, должен почитать дар и дающего.

В основном есть только любящие дети и с ними любящие родители. Вопрос в том, что делает любящих детей трудными? Трудные дети переняли что-то, что им не принадлежит. Обычно это бремя, которое должны были бы нести их родители, но они перегружены.

Агрессивные дети, например, агрессивны к смерти. Они хотят победить смерть.

Гиперактивные дети, агрессивны к смерти, на которого не смотрит семья.

Семейные расстановки могут освободить этих детей от этого бремени.

Многие отношения заканчиваются без того, чтобы кто-то был виноват в этом. Причиной часто являются нерешенные проблемы и нарушения порядка в семьях происхождения.
В таком случае конец отношений должен быть признан. В противном случае дальнейшее развитие партнеров будет невозможным.

Если один из партнеров не признает окончание отношений, другой все равно уйдет.

Даже если конец отношений уже ясен, некоторые считают, что для того, чтобы уже расстаться, нужно пройти через длительные страдания. В некотором смысле, это даже уместно, потому что только когда, в течение определённого времени, всё было выстрадано, у них появляется сила для расставания. Только после того, как пережиты глубокая печаль и боль от того, что отношения не состоялись, появляется возможность для расставания. Тогда уже нет больше претензий, остаётся только боль.

Преисполненное любви расставание, включает в себя уважение к партнеру: «Я очень любил тебя и ты мне многое дал. Я сохраню это. Я также многое дал тебе, ты можешь оставить это себе. Я принимаю на себя часть ответственности за то, что случилось между нами, а твою часть оставляю тебе. А теперь я с миром отпускаю тебя."

В наши дни отцы часто отстаются на заднем плане, особенно когда женщина больше привязывает детей к себе и, хочет воспитывать их, преимущественно, в соответствии со своей картиной мира.

Прежде всего, когда она уходит от мужа или бывает покинута им. Есть множество причин для этого, без того, чтобы обсуждать или оценивать это здесь. Скорее я смотрю на ситуацию извне, делясь своим опытом в деталях о месте отца в семье.

В семье существует иерархический порядок, согласно которому те, кто был там ранее, имеют более высокий ранг, чем те, кто пришел за ними. Мужчина и женщина входят в семью одновременно. Они создают семью вместе. Это означиает, что они одного ранга. Ни один из них не может подняться над другим, как если бы он были важнее или значительнее другого. В этом отношении, для своих детей, они одинаково важны и велики. Но между мужчиной и женщиной существует также другой иерархический порядок. Это зависит от функции, которую берут на себя в семье мужчина и женщина. На первом месте здесь стоит тот, кто обеспечивает семье выживание и безопасность извне, то есть средства к существованию. В прошлом, прежде всего, на первой линии был отец. Поэтому он занимал более высокое место в семье. Это проявляется в том, что не только в расстановках, но и в обычной жизни и на публике мужчина становится рядом с женщиной справа. После них, слева от них, идут, как в расстановке, так и в обычной жизни, дети в порядке возраста, независимо от их пола. Например, за столом, а также везде, где семья появляется вместе. Порядок особенно важен, когда мужчина и женщина происходят из разных стран, и каждый из них может иметь свой язык, культуру и даже религию. Здесь отец занимает первое место. Это значит, что такие отношения будут успешными, если жена и дети последуют за отцом в его страну и смогут перенять его язык, его культуру и, даже его религию. Они имеют приоритет над страной, языком и культурой женщины. Окажется ли женщина поэтому на заднем плане? Ни в коем случае. Речь идёт только об иерархической очерёдности. По этой причине дети перенимают Родину, язык и культуру матери, но подчиняются Родине, языку и культуре отца.

Другое дело, если мать должна заботиться о средствах к существованию семьи. Тогда она занимает первое место, как описано выше со ссылкой на отца, а отец, в таком случае, занимает подчиненное положение. Естественно, что вначале мать занимает первое место для детей. Она рожает, питает детей и, прежде всего, заботится о них. При этом она неизбежно притягивает их особым образом к себе. Только через некоторое время отец встаёт рядом с ней, как равный. Он знакомит детей с миром вне семьи и обеспечивает их будущее мужским способом. Поэтому так важно, чтобы мать, соблюдая равноправие, на ранней стадии привела детей к отцу и оставила их ему. То, что я описал здесь, это внешняя сторона. Этому часто мешает то, что и мать и отец, благодаря своей совести, остаются тесно связаными со своей родной семьей. Таким образом, оба пытаются воспитывать детей в соответствии с принципами семьи их происхождения и против принципов семьи партнёра. В настоящее время мать часто берет на себя инициативу и отталкивает детей от их отца. Предоставление женой ему и его семье равноценной позиции, здесь было бы решающим шагомк полному равенству. Конечно, это также относится и к обратному.

Каков здесь результат? Счастливая пара и счастливые дети.

На руке нашего отца

Как мы опускаемся на дно реальной жизни, если мы хотели достичь слишком больших высот? Мы опускаемся на дно на руке нашего отца. Он, прежде всего, должен быть в реальной жизни. Это единственный способ обеспечить выживание его семьи. По крайней мере, так было раньше.

Но каково сегодня многим сыновьям, если они вынуждены расти без отца? Например, потому что мать разведена с ним, а дети должны оставаться на её территории, в значительной степени отделенные от отца? Они все ещё остаются на земле? Или, может быть, они взбираются наверх, потому что мать с гордостью смотрит на них больше, чем на отца своих детей, величину которого она не ценит? Если сыновья остаются очарованными своей матерью и, по её представлениям, поднимаются вверх, находятся ли они в гармонии с землей и в своем служении целому? Часто ли эти сыновья чувствуют себя на подъеме и видят ли их и другие? Где их настоящая сила? Здесь возникает вопрос: где мы находим и остаёмся в том другом сознании, которое приводит нас в созвучие с целым, чтобы мы могли единодушно согласиться со всем, как оно есть и как оно приходит? Мы находим его прежде всего с нашим отцом и рядом с ним.

Если мы перенесём эти наблюдения в христианские религии, особенно в католическую, которые в значительной степени были привнесены мужчинами, где и какое место здесь занимают отцы? Выталкиваются ли отцы на задний план матерей, занимающих первое место среди мужчин, давших обет безбрачия? Нужно только подумать о почитании Марии и, в конечном счете, связанном с ней, целибате (обете безбрачия). Отец существует в этой религии, прежде всего, как Бог-отец, как отец без жены и, следовательно, не настоящий отец. Настоящие отцы рядом с ним имеют мало места. Или у этого бога-отца есть жена, богиня-мать? Его жену, мы узнаём как церковь. Как в христианской религии или после, мы можем опять прийти или вернуться к отцам? Мы возвращаемся с небес на землю, снова сверху вниз. Как чувствуют себя при этом матери? Они тоже возвращаются на землю со своими отцами, со своими мужьями и сыновьями. 

Как чувствует себя при этом земля и ее сознание? Будет ли это меньше? Будет ли это больше? Соединяет ли это, вместо того, чтобы разделять? Осталось ли это со всем остальным внизу, на Земле?

Дух и наш отец

Мы постоянно различаем тело и дух, часто в том смысле, что дух выше и стоит над телом, а тело служит ему. Поэтому мы часто пренебрегаем своими телами, даже становимся над ними. Например, через широкое отречение или подвергая его опасности ради целей, которые кажутся нам более важными, и жертвуя его благосостоянием ради чего-то за его пределами.

Нечто подобное применяется, когда мы говорим о нашем сознании, особенно о высшем сознании. С этой идеей мы ставим себя над своим телом и над всем, что творчески служит его выживанию в любой момент, обновляя его и залечивая его раны. Может ли что-то в нашем сознании, каким бы великим и революционным оно ни казалось, сравниться с этим духовным достижением? Есть ли что-нибудь более абсурдное и бессмысленное, чем наше отношение к телу, которое пытается поставить его на службу духу? Например через отречение? В каком свете проявляются многие духовные пути и, вместе с ними, многие религии? Где в них дух? Где стоящее выше, всеобъемлющее сознание? Где остаётся сознание земли? Где здесь её дух? Где здесь отец? Что здесь религиозного?

Является ли возвращение к началу, возвращением на землю и к тем силам, которые поддерживают существование всего сущего внизу, решающим прогрессом? Насколько мы там разные? Насколько отличается мир? на сколько отличается любовь от любви к жизни? Здесь я хотел бы обратить наше внимание на образ, который мы в значительной степени вытолкнули на задний план с точки зрения духа и всеобъемлющего осознания.

Это образ и значение нашего отца.

Отец больше, чем мужчина. Поэтому запрещается то, что я говорю об отце, противопоставлять женщине, матери. Мать стремится притянуть ребенка к себе, особенно сына, и этим оторвать его от его отца. От чего она отрывает ребенка и также сына? Она отрывает его от земли и её тела и, следовательно, непосредственно от того творческого духа, который поддерживает жизнь на земле и всё, что живёт и находится на ней, в каждый момент её существования. Дух, как мы, в основном, себе его представляем, противопоставляется земле и тому, что на ней процветает. Поэтому мы соединяем дух с чем-то, что стоит над землёй и всем, что существует на ней. От этого, дух многих, особенно в религиях, находится за пределами земли и тела, в так называемой, сверхъестественной области, со всеми последствиями, которые наше представление о земле и нашем теле в себе несёт. Мы чувствуем то же самое, когда говорим о сверхсознании, о другом будущем сознании, которое наше, так называемое, прошлое и более узкое сознание, преодолеет и превзойдёт. Это путь, который ищут сыновья, лишеные своей матерью отца и предназначеные для чего-то более высокого, к чему должны быть подготовлены. Однако отец, прежде всего потому, что он видит свою жизнь в служении выживанию своих детей и их матери и поэтому всё остальное вынужден отодвинуть на задний план, оставаясь на службе земли и её прогресса, на службе её духа. Можем ли мы представить себе, что отец отречётся от земли? Что он отречётся от земли и жизни на ней, как если бы она была на втором и последнем месте? Где лежит, с этой точки зрения, будущее Земли и жизни на ней? В каком другом отношении и в каком другом сознании? Где мы находим другую любовь? Где другие ответственные, осознанные действия? Где дух, который непосредственно ощущается всем существом в нас и в нашем мире, таким образом, что спасает и исцеляет нас?

Здесь мы могли бы также спросить: где мы находим Бога? Где и как мы ощущаем себя всесторонне духовно и религиозно? И как нам найти путь назад в это духовное сознание? Мы находим наш путь обратно в соозвучии с нашим отцом.

О бывших партнёрах родителей или бабушек и дедушек.

Можно заметить, что бывшие партнеры родителей или бабушек и дедушек в более позднем браке, после расставания с бывшими партнерами, представлены детьми в новом браке. Бессознательно. Этого никто не осознает, даже родители. Вот почему дети иногда ведут себя странно. Тогда родители спрашивают себя: что с ними не так? Например, если дочь злобно нападает на отца, хотя он полон любви к ней. Но вдруг внутренне она замещается бывшей женой отца и переживает гнев бывшей жены отца на него.

Это нужно знать. Многие трудности с детьми возникают из-за того, что они должны замещать бывших партнеров своих родителей. Или трудности, которые дети имеют с родителями или родители с детьми.

Решением здесь будет то, что бывшие партнеры становятся признанными. Бывшего партнера часто обвиняют в том, что он был не тем человеком или тем, кто совершил что-либо нехорошее. Тогда находится причина злиться на него, чтобы оправдать расставание. Это не работает. В такое расставание вовлечены все и никто в этом смысле не виноват. Не нужно никого обвинять. Любовь должна быть сохранена, несмотря на расставание.

Это можно наверстать тем, что, например, родители с уважением посмотрят на своих бывших партнеров и признают, что они их любили и эта любовь всё ещё остается в их сердце. И что они признают, что не только получили что-то хорошее от партнера, но и сами дали ему что-то. Затем они скажут им: «Смотри, теперь у меня есть другая жена, или другой муж - и у меня есть дети. Посмотри приветливо на них. Они сделают это. Как только бывший партнер по достоинству оценится и оценится любовь, которая была там, все они становятся дружелюбными. Тогда дети становятся свободны.

Это что-то очень простое для помощи в жизни. Если знать это, можно довольно просто сразу многое исправить. Можно сделать это в своей собственной душе.

Если ребёнок чувствует, что должен замещать предыдущего партнера, он может для себя это сделать и сказать: «Смотри, я знаю, как мой отец любил тебя. Я признаю это и приветливо смотрю на тебя. Но у меня другая мама. Посмотри теперь приветливо на мою мать, на моего отца и на меня. Они сделают это. Все люди такие. Если мы приветливы, они приветливы тоже.