La conciencia en la familia
Alguien queda excluido de su familia si contradice las normas de su conciencia. Por ejemplo, cuando se une a un grupo que tiene una conciencia diferente. La exclusión se justifica con la buena conciencia de la familia y se le exige que la siga. A veces esto va tan lejos que este miembro es asesinado. O una mujer esconde a un hijo y lo regala porque es una vergüenza en su familia tener un hijo ilegítimo. O ella aborta a este niño por miedo a ser excluida. Aquí vemos cuán hostil puede ser una buena conciencia. Por el contrario, cuando una mujer regala a un niño en estas circunstancias, o si lo aborta, quiere en el sentido del equilibrio entre el dar y el tomar, liberarse de sus sentimientos de culpa al expiarlo. Eso significa que se hace algo a sí misma. Tal vez se enferma o quiere morir. Sin embargo, no todos tienen que expiarlo por sí mismos. Es suficiente, si alguien más expía en su representación. Esto también es un movimiento de conciencia. La compensación no necesita ser personal. ¿Quién quiere esta compensación? El "Dios de la conciencia". Todos los sacrificios que se hacen a él, especialmente todos los sacrificios de niños sirven para su reconciliación. Esto significa que sirven para compensar una exclusión. Quien está dispuesto a asumir la expiación trae bendiciones a aquellos por quienes se sacrifica. Esta es una transferencia en la compensación en el sentido de: primero la víctima y luego la bendición. Este movimiento de conciencia tiene su efecto en los intentos de los niños de salvar a sus padres enfermando o queriendo morir en su lugar. Al mismo tiempo, este movimiento de conciencia es el movimiento básico detrás de cada tragedia. Sin embargo, aquí se combina con una violación de la jerarquía, en la que un posterior toma el lugar de un anterior, sin ser consciente de esta violación de la jerarquía. ¿Por qué motivo? La conciencia le asegura que se gana un mayor derecho a pertenecer a su familia. |